„De ce vrei să fii o fată„ sălbatică?” a întrebat-o bunica când mi-a văzut prima dată străpungerea septului.
„Wild” nu este o traducere complet exactă. Expresia pe care a folosit-o descrie activități Sunt prea obosită pentru a mai fi captivant, cum ar fi să mă strecor pe acoperișuri cu străini sau să arunc perfect într-o ceașcă roșie, fără a vărsa.
Și la 28 de ani, un piercing de sept nu se simte ca un act de revoltă pentru mine, la fel de mult ca o salvare la cicatricile lăsate de standardele globale de frumusețe.
Inelul este mic, abia vizibil la persoană și cam invizibil în fotografii. Pentru a-l arăta necesită o cantitate de încredere și încredere în sine pe care am admirat-o doar la alții, pentru că, pentru mine, inelul nu este o afirmație, ci este o distragere liniștitoare de ceea ce nu puteam să mă gândesc ca un bec pe fața mea.
Crescând, am crezut că nasul meu este o barieră pentru a fi drăguț
Prin definiție, frumusețea este estetica căreia ne încântă sau ne satisface. Ceea ce rămâne în afară este că frumusețea este învățată; societatea ne informează care sunt purtătorii de frumusețe să ascultăm.
De la o vârstă fragedă, am învățat cum să definim frumusețea prin crearea de comparații. În basme, există bătrâna vrăjitoare și tânăra prințesă. Tânăra prințesă reprezintă tinerețea și moliciunea în formă fizică. Vrăjitoarea veche are pielea săracă și adesea un nas neașteptat care este descris ca fiind mare.
În aceste povești, frumusețea este învățată ca un adevăr universal. In realitate, frumusetea este o masura setata de portieri care determina si influenteaza cine sau ce se vede. Indiferent cum spune că bunica mea este frumoasă, în același suflu va menționa ceea ce crede că mă face mai puțin.
Din fericire, regulile ei de frumusețe și oricine altcineva nu mă aplică acum.
Dar nu a fost întotdeauna așa. Când aveam 14 ani, în epoca târzie a MySpace și începutul YouTube, știam că există reguli pentru a obține certificarea Pretty ™. Acestea au fost cele mai explicite în forumurile K-pop pe care le-am vizitat, în special un fir ulzzang în care comentatorii idolizează oamenii „în fiecare zi” pentru că sunt drăguți. (Ulzzang se traduce literalmente prin „fața cea mai bună” și este un termen pentru influențarii cunoscuți pentru fețele de gradul Troia Helen.)
Aceste afișe au împărtășit fotografii ale lor și au aprins din greșeală războaiele cu tastatura. Comentatorii au detaliat până la por ce au crezut că le-a făcut o față frumoasă și de ce o față era „mai bună” decât alta - și cine a făcut operație și cine nu.
Frumusețea „naturală” a câștigat întotdeauna, dar, la vremea respectivă, criteriile erau foarte rigide: pielea palidă, ochii dublăți, mandibula în formă de V, podul nasului înalt, nările mici. Ceea ce nu am văzut atunci, a fost că acest standard de frumusețe a fost construit pe standardul „Cât de alb arăți?”
Dacă luați în considerare monopolizarea basmelor de către Disney, fetele de copertă din revistele cu circulație largă și primele 100 de liste ale revistei People, albul este încă o mare măsură nerostită pentru frumusețe. S-ar putea să existe prințese de culoare care devin încet câștiguri de film, dar acest lucru lasă în continuare generații de femei care au crescut definind frumusețea cu prințese cu piele corectă.
Unul Mulan care iese doar în Anul Nou Chinezesc nu este suficient pentru o fată tânără pentru a-și muta sănătatea. Un desen animat nu poate ghida o fată în timp ce navighează cum este să fii frumoasă ca adult.
Citind conversațiile online mi-a stârnit stima de sine și mi-a împins abilitatea de a-mi vedea fața ca a mea de ani de zile. Mi-am petrecut salariile de la liceu pe gadgeturi japoneze ieftine, precum un role de masaj din plastic care mi-a promis că-mi va zdrobi linia maxilarului. Ochii mei nu s-au simțit niciodată suficient de mari, capul meu niciodată suficient de mic.
Gândul din care nu am crește niciodată, chiar și la mijlocul anilor 20, era că nasul meu era prea mare. Până anul trecut, am folosit o clemă de plastic violet care mi-a promis că îmi va oferi o punte de nas, sau cel puțin un vârf rafinat pentru nas, atâta timp cât opream acele căi respiratorii timp de 30 de minute în fiecare zi.
Există atâta libertate de a trăi când barul nu este stabilit de altcineva
Lumea nu se va mișca suficient de repede pentru a atenua cicatricile pe care standardele de frumusețe le-au provocat când eram mici. Dar a renunța la ceea ce ai fost învățat nu este atât de ușor.
Procesul meu a luat o serie de învățări norocoase, ca atunci când am luat o clasă anticolonialism și am realizat că albul a dominat toate exemplele mele de succes; după ce am fost cu prietenii care s-au concentrat pe afirmații, nu pe comparații; când am izbucnit în stupi fără întrerupere și mi-am dat seama că dacă aș defini frumusețea după standarde precum pielea limpede sau ochii mari, aș fi mizerabil pentru tot restul vieții.
Acest lucru a durat cinci ani, iar industria este încă lipsită de reprezentare a frumuseții. Așteptând ca mass-media să ajungă la capăt, ca publicul larg să nu mai comenteze cum ar trebui să trăiască oamenii grași, cum ar trebui să arate sau să strălucească pielea, cum ar trebui să se mute femeile prin lume … Nu cred că este timpul să pierdem. Aș prefera să trăiesc liber, chiar dacă asta înseamnă să fac schimbări pe termenii mei.
Totuși, după ce mi-am redobândit așteptările în ceea ce privește sănătatea și dimensiunea corpului, suferința din jurul nasului nu a dispărut. Acesta este chestia despre dismorfii; ei nu pleacă prin puterea voinței. Nasul meu încă poate declanșa spirale de gândire care mă determină să-mi ciupesc nasul și să mă gândesc la acesta fără oprire.
Gândurile rămân cu fiecare selfie sau conversație până aproape. Uneori mă uit la nasurile altor persoane, întrebându-mă cât de frumos ar fi să arăt dacă aș avea nasul. (Scrierea despre asta pentru prima dată a fost dificilă și a rezultat în mine privindu-mă în oglindă aproape o oră.)
Dar acest piercing de sept ajută cu asta.
Mi-a pus o vrajă, permițându-mi să-mi privesc chipul complet. Nu simt nevoia unei intervenții chirurgicale ca înainte, deoarece inelul poartă greutatea pentru mine. Sunt zile în care gândurile îmi alunecă, dar piercingul meu de sept îmi atrage atenția înapoi cu o licărire. Îmi amintesc să nu ascult vocile care spun că ar trebui să fiu altfel. În loc de carne, mă concentrez pe aur.
Christal Yuen este un editor la Healthline, care scrie și editează conținut care se învârte în jurul sexului, frumuseții, sănătății și stării de bine. Caută în permanență modalități de a ajuta cititorii să își croiască propria călătorie. O găsiți pe Twitter.
