Cine nu iubește o nuntă?
Aș putea viziona o comedie romantică înveselitoare din anii 90. În momentul în care mireasa merge pe culoar, mă sfâșiez. Întotdeauna mă primește. Este un ritual public atât de apreciat - fie că este o ceremonie religioasă mare sau o adunare de prieteni și familie pe plajă. Știm cu toții ce înseamnă asta, ce semnifică.
Un articol din Scientific American rezumă bine ritualurile: „Ritualurile iau o serie extraordinară de forme și forme. Uneori, desfășurat în medii comunitare sau religioase, alteori efectuate în singurătate; uneori implicând secvențe fixe, repetate de acțiuni, alteori nu.”
În ritualurile publice, sărbătorim, postulăm, plângem, dansăm, dăm cadouri, jucăm muzică. Când participăm la ele, ne simțim bine, văzută și validată. În mod special, ne simțim iubiți.
Deși suntem familiarizați cu diversele ritualuri publice care marchează numeroasele repere din viața noastră, mișcările pe care le parcurgem singure pot avea un impact mai mare.
Ritualul executării ritualurilor
Luăm procesul de îndurerare, de exemplu. Ritualurile de doliu public apar în aproape toate culturile, însă înflorirea după pierdere poate rezida în practicarea ritualurilor private.
Un studiu din The Journal of Experimental Psychology a urmărit să examineze modul în care oamenii fac față pierderii. Cercetătorii au descoperit că o majoritate covârșitoare de oameni - 80 la sută - participă la ritualuri private. Și când participanților la studiu li s-a cerut să reflecte asupra ritualurilor din trecut sau să ia parte la altele noi, s-au confruntat cu niveluri mai mici de durere.
Un participant și-a descris ritualul în urma unei despărțiri: „M-am întors singur la locația despărțirii în fiecare an de la aniversarea despărțirii pentru a ajuta la a face față pierderii mele și a gândi lucrurile la sfârșit.”
Ritualurile private, pentru a plânge orice fel de pierdere, pot fi cu adevărat de ajutor. Am participat la ele toată viața.
Când fratele meu cel mai mare a murit acum doi ani, am creat un fel de memorial ad-hoc pe bordura ferestrei mele. Am ales o poză pentru bebeluși, o pasăre de sticlă mică, un cardinal, aripile lui aeriene și lumânările de la yahrzeit.
Citat widget: În fiecare dimineață, înainte de a pleca la serviciu, aprindem lumânările și citesc o rugăciune de la Tecumseh, șef american nativ - același pe care l-a avut la frigider în ultimele câteva luni din viață. Uneori vorbeam cu el, iar alteori doar citeam rugăciunea.
Când a avut o altă moarte în familia mea - vărul meu Felicia - am cumpărat o serie de flori de primăvară: larkspur, zinnias, trandafiri. Mi-am aprins clapete albe înalte pe biroul meu, care se îndreaptă spre sud, în lumina după-amiezii.
Când locuiam în Miami, bunicul meu a murit. Ca să-l jelez, am curățat un borcan mic, am pictat cu pulverizare aurul de sus și l-am umplut cu scoici albe de pe plajă. Inca o am. O voi purta mereu cu mine.
Pierderea de navigare și puterea ritualului personal
Aceste ritualuri m-au ajutat să plâng, să mă întristez și să găsesc închidere la plecările persoanelor dragi în modurile lor unice. De asemenea, am învățat că, în timp ce ritualurile tradiționale de doliu public sunt importante, ele nu abordează singurătatea și goliciunea atunci când toți ceilalți se întorc la viața lor.
Widget pentru cotație: La 30 de ani, mama mea a murit. La ritualul formal, public al înmormântării ei din Wisconsin, am fost amorțit. Nu am vărsat o lacrimă. Pierderea a fost prea mare pentru a înțelege.
Șase luni mai târziu, întors acasă în New York, am simțit că cobor cu gripa. Eram sigură că am o febră ridicată. Dar nu eram bolnav. Venise timpul să întristeze pierderea mamei mele. Și a fost atât de copleșitor.
Cu ani în urmă, un prieten îmi oferise un requiem superb de John Rutter. Am săpat-o din dulap și am jucat-o când am simțit că timpul era potrivit, dizolvându-se în lacrimi și tristețe care m-au adus în genunchi. Dar pe măsură ce s-a încheiat, la fel și lacrimile.
Mi-am dat seama că această melodie mă poate ajuta să o conțin, să trec prin ea și să supraviețuiesc. Am adăugat lumânări, tămâie și m-am învelit într-o pătură pe care o croșetase.
Începând propriul ritual personal
Pentru oricine are nevoie de un ritual personal, dar nu este sigur cum să înceapă, iată câteva sugestii:
- Încercați lucruri diferite și fiți deschiși. Este posibil să vă ia câteva încercări de a crea ritualul semnificativ de care doriți sau aveți nevoie. Încerc să lucrez din instinct și îi dau timp gelului. Ai putea începe cu ceva tangibil: o imagine, o bijuterie, un articol vestimentar. Dacă îți place muzica, experimentează cu melodii care rezonează pentru tine.
- Momentul este important. Alegeți un moment al zilei când știți că puteți fi singur și ferit de distragere. Acesta este timpul tău pentru a fi vulnerabil și a jale într-un mod potrivit pentru tine. Ca și mine, s-ar putea să nu fiți gata să vă mâhniți imediat după o moarte. Asta e ok.
- Încercați lumânări. Lumânările sunt încorporate aproape universal pentru toate ritualurile, publice și private. Îi iubesc - creează un sentiment de mister și un sentiment de calm. Poate puteți încerca să alegeți un parfum care este personal pentru dvs. sau persoana pentru care vă îndurerați.
- Lasa natura sa te inspire. Un prieten de-al meu care și-a pierdut soțul a creat un ritual în aer liber. Scoase scrisori și imagini și le privea plutind departe într-un râu. Dacă sunteți un iubitor al naturii, acest lucru poate funcționa pentru dvs.
- Vizitarea locurilor cunoscute vă poate ajuta. Chiar dacă era plecat, m-aș opri lângă apartamentul fratelui meu după ce a murit. Mi-aș cumpăra flori proaspete la delișul din colț și o ceașcă de cafea și aș sta pe scaunul său o vreme. Aș lăsa florile în urmă. Poate există un loc pe care îl poți vizita la un anumit moment al zilei.
- Limbajul este atât de puternic și vindecător. Găsiți un pasaj din poezie sau o rugăciune pe care o iubiți și citiți-o cu voce tare.
Ritualurile publice ne oferă un sentiment de comunitate și apartenență. Ele oferă un șablon pentru comportamentul și emoțiile noastre. Ritualurile private, cred, ne ajută să ne înțelegem cu lumea nouă și ciudată pe care o locuim acum.
Sunt personale și vorbesc doar cu noi. Nimeni altcineva nu trebuie să înțeleagă sau chiar să valideze acest lucru - îl rezolvăm la timp și în felul nostru.
Lillian Ann Slugocki scrie despre sănătate, artă, limbă, comerț, tehnologie, politică și cultura pop. Lucrarea ei, nominalizată la Premiul Pushcart și Best of the Web, a fost publicată în Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown și multe altele. Are un master de la NYU / The Gallatin School în scris și locuiește în afara orașului New York cu Shih Tzu, Molly. Găsiți mai multe lucrări pe site-ul ei și găsiți-o pe Twitter.
