Nu Aveam Nicio Idee „Criza Mea Existențială” Era Un Simptom Al TOC

2024 Autor: Jesus Peterson | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 11:24

„Suntem doar mașini de carne care navighează pe o halucinație controlată”, am spus. - Nu te scuză asta? Ce facem chiar aici?”

- Din nou? întrebă prietenul meu cu un zâmbet.

Am oftat. Da, din nou. O alta dintre crizele mele existențiale, chiar pe punctul de vedere.

Fretul asupra întregului lucru „a fi viu” nu a fost nimic nou pentru mine. Am avut atacuri de anxietate ca acestea de când eram copil.

Una dintre primele pe care mi le amintesc s-a întâmplat în clasa a șasea. După ce i s-a dat sfatul „Doar fii tu însuți!” de prea multe ori, am smuls. Un coleg de clasă nemaipomenit a trebuit să mă consoleze în timp ce am plâns pe locul de joacă, explicând prin suspiciuni înăbușite că nu îmi puteam spune dacă sunt „adevăratul meu eu” sau doar o „versiune de prefacere” a mea.

A clipit și, dându-și seama că era în afara adâncimii sale, i-a oferit pur și simplu: „Vrei să faci îngeri de zăpadă?”

Suntem puși pe această planetă cu o mulțime de explicații contradictorii cu privire la motivul pentru care suntem aici. De ce nu aș fi în spirală? M-am întrebat. Și de ce nu erau toți ceilalți?

Pe măsură ce am îmbătrânit, am observat că, în timp ce aceste întrebări existențiale ar putea veni și intra în mintea altcuiva, ei păreau întotdeauna să rămână în jurul meu

Când am aflat despre moarte de copil, de asemenea, a devenit o obsesie. Primul lucru pe care l-am făcut a fost să-mi scriu propria voință (ceea ce însemna într-adevăr instrucțiunile cu privire la care animalele umplute ar merge în caseta mea). Al doilea lucru pe care l-am făcut a fost să nu mai dorm.

Și pot să-mi amintesc, chiar și atunci, că mi-aș fi dorit să mor curând, așa că nu va trebui să trăiesc cu întrebarea recurentă despre ce se întâmplă după aceea. Am petrecut ore întregi încercând să vin cu o explicație care m-a satisfăcut, dar niciodată nu mi s-a părut în stare. Ruminatul meu nu face decât să înrăutățească obsedarea.

Ceea ce nu știam la acea vreme era că aveam tulburări obsesiv-compulsive (TOC). Crizele mele recurente au fost de fapt ceva care este cunoscut sub numele de TOC existențial

Fundația OCD Internațională descrie OCD existențială drept „gândire intruzivă și repetitivă la întrebări la care nu se poate răspunde și care poate fi de natură filosofică sau înfricoșătoare, sau ambele.”

Întrebările răspund de obicei:

• sensul, scopul sau realitatea vieții
• existența și natura universului
• existența și natura sinelui
• anumite concepte existențiale precum infinitul, moartea sau realitatea

În timp ce s-ar putea să întâlniți astfel de întrebări într-o clasă de filozofie sau în graficul de filme precum „Matricea”, de obicei, o persoană ar putea trece de la astfel de gânduri. Dacă ar fi suferit primejdie, ar fi de moment.

Cu toate acestea, pentru cineva cu TOC existențial, întrebările persistă. Distresul pe care îl evocă poate fi complet dezactivant.

Pentru a face față stresului acestor „crize existențiale” recurente cauzate de TOC-ul meu, am dezvoltat o serie de compulsii

Aș petrece ore întregi rumegând, încercând să combat gândurile, venind cu explicații, sperând să rezolv tensiunea. O să bat lemnul ori de câte ori mă gândeam la o persoană iubită care moare în speranța că o „împiedică”. Am recitat o rugăciune înainte de culcare în fiecare noapte, nu pentru că am crezut în Dumnezeu, ci ca un „pari în caz”, dacă am murit în somn.

Atacurile de panică au devenit o întâmplare obișnuită, agravată de cât de puțin dorm dormeam. Și pe măsură ce devenisem din ce în ce mai deprimat - cu TOC ocupând aproape toată energia mentală și emoțională pe care o aveam - am început să mă autosesizez la vârsta de 13 ani. Am încercat să mă sinucid pentru prima dată nu după mult timp.

A fi viu și a fi extrem de conștient de propria mea existență, era de nesuportat. Și oricât de greu am încercat să mă trag din spațiul acela de cap, nu părea să existe nicio scăpare

Am crezut cu adevărat că cu cât am murit mai devreme, cu atât mai repede aș putea rezolva această angoasă aparent fără fund pentru existență și viața de apoi. Mi s-a părut atât de absurd să mă blochez pe ea și, totuși, nu spre deosebire de o capcană de deget, cu cât mă luptam cu ea, cu atât devenisem mai blocat.

Întotdeauna m-am gândit la TOC ca fiind o tulburare destul de simplă - nu aș fi putut greși mai mult

Nu mă spăteam în mod repetat pe mâini sau verificam soba. Dar aveam obsesii și compulsii; s-au întâmplat doar să fie cele care erau mai ușor de mascat și ascuns de ceilalți.

Adevărul este că TOC se definește mai puțin prin conținutul obsesiilor cuiva și mai mult prin ciclul de obsedare și de calmare de sine (care devine compulsiv) care poate duce pe cineva la spirală într-un mod debilitant.

O mulțime de oameni consideră TOC ca fiind o tulburare „ciudată”. Realitatea este că poate fi incredibil de înfricoșător. Ceea ce ar putea crede alții ca o întrebare filosofică inofensivă, a fost legat de boala mea mentală, provocând un rău în viața mea.

Nu este în niciun caz singurul tip de obsesie pe care l-am avut, dar a fost unul dintre cele mai dificile de recunoscut, deoarece, dintr-o privire, poate părea un astfel de tren tipic, benign al gândirii. Totuși, atunci când trenul acesta iese de pe șine, devine o problemă de sănătate mentală, mai degrabă decât una simplă filozofică.

În timp ce TOC-ul meu va fi întotdeauna o provocare, a deveni mai educat cu privire la TOC a fost o parte împuternicită a vindecării

Înainte să știu că am TOC, mi-am luat gândurile obsesive pentru a fi adevărul evangheliei. Dar, fiind mai conștient de modul în care funcționează TOC, sunt capabil să recunosc atunci când sunt în spirală, să folosesc abilități mai bune de a face față și să cultiv un sentiment de compasiune de sine atunci când mă lupt.

În aceste zile, când am un „O, Dumnezeule, suntem toate mașini de carne!” un fel de moment, sunt capabil să pun lucrurile în perspectivă datorită unui amestec de terapie și medicamente. Adevărul este că sunt puține lucruri pe care le știm în viață pentru a fi siguri. Dar asta este și ceea ce face viața atât de misterioasă și chiar palpitantă.

Învățarea de a trăi cu incertitudinea și frica - și, da, posibilitatea ca aceasta să fie doar o halucinație controlată, gândită de calculatoarele noastre creier - este doar o parte din afacere.

Când toate celelalte nu reușesc, îmi place să-mi reamintesc că aceleași forțe din univers care ne-au adus gravitația și infinitul și moartea (și toate aceste lucruri ciudate, înfricoșătoare, abstracte) sunt, de asemenea, responsabile de existența The Cheesecake Factory și Shiba inus și Betty White.

Și indiferent de ce fel de dracu mă trage creierul TOC, nu voi fi niciodată recunoscător pentru acele lucruri.

Sam Dylan Finch este un avocat principal în sănătatea mintală LGBTQ +, după ce a câștigat recunoașterea internațională pentru blogul său, Let's Queer Things Up!, care a devenit viral în 2014. Ca jurnalist și strateg media, Sam a publicat pe teme precum sănătatea mintală, identitatea transgender, dizabilitatea, politica și dreptul și multe altele. Aducând expertiza sa combinată în sănătatea publică și în media digitală, Sam lucrează în prezent ca redactor social la Healthline.